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第28章（第2页）

&ldo;还有另外一种可能。

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&ldo;什么？&rdo;

&ldo;就是关于十三的中心点，以及东经一百三十八度四十八分的说法，可能只是平吉一时兴起，随手写下的，用不着这么认真去思考……&rdo;

&ldo;绝对不是那样，这点我敢保证！

&rdo;

&ldo;哦？为什么？&rdo;

&ldo;因为这条线上的确有些玄机。

&rdo;

&ldo;怎么说呢？&rdo;

&ldo;也许把话题扯远了，不过，有关这条贯穿南北的线，并不是只有平吉的手稿有记载。

其他知名作家也曾在著作中，也曾有过这条线具有一种神秘莫测力量的介绍。

我常常看神秘小说，你听过松本清张这个作家吧！

他曾写短篇小说＜东经一百三十九度线＞。

你看过吗？&rdo;

&ldo;没有。

&rdo;

&ldo;这本小说似乎在为梅泽平吉的预言作证据。

这一点相当有趣。

据说日本自古即有龟甲卜和鹿骨卜两种占卜方法。

鹿骨卜，就是用火钳贯穿鹿的肩胛骨，再根据鹿骨的裂纹，来预卜当年狩猎或农事的吉凶。

至于龟甲卜，则因日本为岛国，海边很容易捡到龟甲，于是逐渐以龟甲来取代鹿骨。

换言之，虽然鹿骨卜的历史比龟甲卜悠久，但流传龟甲卜习俗的主要场所，就是越后的弥彦神社。

由于那一带是海边，当然以龟甲卜为主。

另外，还有一个地方也流传着龟甲卜的习俗，那就是从弥彦向南的太平洋沿岸的海滨，伊豆的白滨神社。

至于流传鹿骨卜习俗的地方，大约可分为下列三处：上州群马县的贯前神社，和武州，即现在东京郊区的御岳神社与阿伎留神社。

这五个神社都在东经一百三十九度线上，由南至北排成一列。

除了上述的地方，日本的其他地方不论是东部，还是西部，就都找不到有龟甲卜、鹿骨卜习俗的神社了。

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&ldo;哦！

&rdo;

&ldo;而且还有一个更重要的理由。

如果按照古音的读法，这条一百三十九度线的三个数字就得念做（hi）、（i）、（kokonotsu）。