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285看戏（第3页）

在盒子的最底层是“希望”

，然而潘多拉却把它关上了，留在魔盒之中。

看到这里阿蒙又问道：“这个盒子又是怎么回事呢？”

那盒子不过是戏剧家编出来的而已，但阿蒙这么问显然另有所指。

梅丹佐答道：“人们敬畏神灵、惧怕未知，因此向心目中的神灵祈求希望。

人们对处境不满，因此憎恨带来这一切的神灵。

希望和灾难都成了神灵的象征，包含着祈求和畏惧。”

伊索答道：“这是人间随处可见的抗诉，比如对暴君的痛恨，也包含了抗诉的最终目的，就留在那尚未打开的魔盒中。”

阿蒙又不说话了，接下来舞台上受到惩罚的成了普罗米修斯本人。

宙斯命神使将普罗米修斯锁在高加索山的悬崖绝壁之上，整整渡过世间十三代人的时间。

他饥寒交迫，还有一只鹰每天啄食他的内脏，创伤随即又愈合，承受着无穷无尽的折磨。

悬崖上有一棵果树，鲜美的果实压弯了树枝就垂在普罗米修斯眼前，当他想张口去吃的时候，就会有一阵风把树枝吹开。

这次阿蒙没说话，伊索却喃喃自语道：“希望就在眼前，可以看见，却永远也无法企及吗？”

渐渐的，戏目已经接近尾声，迎来了解放的时刻。

有一位神灵之子、力大无穷的半人半神赫剌克勒斯路过高加索山脉。

这位大力士同情普罗米修斯的苦难命运，一箭射落了啄食他的鹰，并打碎锁链解救了普罗米修斯。

最后的结局，普罗米修斯与宙斯结束了对抗终于言和，但宙斯仍然要求普罗米修斯带着一个铁环，上面锁着山崖上的一块石头，象征着他仍然被锁在那高加索山上。

看到这里，梅丹佐自言自语道：“写这出戏的人并不清楚什么是半神的存在，所以将半神理解为神灵与人的后代。”

伊索则问道：“人间真有赫剌克勒斯那种大力士吗？”

梅丹佐答道：“当然有了，我亲眼见过，比如恩启都。”

阿蒙却没再多说什么，散场之后对伊索道：“嗯，确实很值得一看，明天再来！”

……

第二天，阿蒙又来到剧院，他并没有和伊索与梅丹佐一起坐在最好的座位上，就是以一名普通赶车人的身份，与一群穿着粗麻布衣服的人混在最拥挤的观众席中看戏。

昨天的剧目让阿蒙很惊讶，而今天的剧目则让这位神灵感到震撼，它的名字叫《俄狄浦斯王》，是一个跌宕起伏、惊心动魄的故事。

在昨天的舞台上，众神直接出场，而今天这出戏中，神灵只是若隐若现的影子，只通过神谕显示其存在，故事都在人间的国度中发生。

刚开场的时候，舞台上也是天枢大陆上很多国家都曾发生过的熟悉场景。

一个叫忒拜的城邦发生了瘟疫，国王俄狄浦斯命祭司到阿波罗神殿中祷告，祈求神灵的帮助与拯救、指引人们如何度过灾难。

阿波罗是奥林匹斯神系中的光明与青春之神，也是这座城邦所信奉的守护神，在阿波罗神庙的墙壁上，铭刻着一句著名的话：“认识你自己。”

阿波罗向忒拜城邦降下了神谕：“查出藏在城中的罪人，惩罚杀害先王的凶手，瘟疫才会消除。”

接着第二幕场景一转，变成了王后对先王的回忆。

俄狄浦斯并不是王后的第一任丈夫，该城邦的先王在外出时被强人所杀，而先王的儿子早在刚出生的三天后时被丢弃了，这个王国失去了继承人。

先王为何要丢弃自己的儿子？这也是因为阿波罗曾降下神谕——预言这位先王将会被自己的儿子所杀。

神灵为何会降下这样的神谕呢？场景再往前追溯，原来这位先王年轻时期曾经劫掠过另一位国王的儿子，因此受到了神灵的诅咒。