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至于天家祭祀——
高祖之微时曾醉斩白蛇②,被老妇人称为赤帝之子,故在初起兵时,曾祷于丰县枌榆社坛。
后又祭祀蚩尤神,以血衅鼓旗。
于十月兵至霸上,与诸侯平咸阳,乃立为汉王。
因此汉室以十月为年首,而色上赤。
第二年,高祖东击项籍而还入关,问:“故秦时上帝祠何帝也?”
臣下答曰:“四帝,有白、青、黄、赤帝之祠。”
高祖曰:“吾闻天有五帝,而祭四,何也?”
无人知其缘由,于是高祖曰:“吾知之矣,乃待我而具五也。”
乃立黑帝祠,命曰北畤,令有司进祠,遂五帝皆有祠。
高祖又悉召故秦祝官,复置太祝、太宰,如其故仪礼,又令各县设公社。
下诏曰:“吾甚重祠而敬祭。
今上帝之祭及山川诸神当祠者,各以其时礼祠之如故。”
又四年后,天下大定,高祖立汉,乃诏御史,令丰县谨治枌榆社,常以四时春以羊彘祠之,又令祝官立蚩尤之祠於长安。
并于长安置祠祝官、女巫。
其梁巫,祠天、地、天社、天水、房中、堂上之属;
晋巫,祠五帝、东君、云中、司命、巫社、巫祠、族人、先炊之属;
秦巫,祠社主、巫保、族累之属;
荆巫,祠堂下、巫先、司命、施糜之属;
九天巫,祠九天;皆以岁时祠宫中。
其河巫祠河於临晋,而南山巫祠南山秦中。
秦中者,祭祀秦朝二世皇帝。
各有定时,分工明确。
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