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第110章（第1页）

&ldo;在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。

&rdo;这里就是老子观念的发挥，老子讲，道&ldo;恍兮惚兮，其中有精&rdo;，就是这个道理。

&ldo;太极&rdo;是上古的名称，我们读了《庄子》，再看孔子着《易经。

系辞》就知道，&ldo;太极&rdo;这个名词也非孔子所创，也非庄子所创，是上古老祖宗所传下来的。

&ldo;太极&rdo;这个名词代表宇宙初生那一点那个东西，等于现在讲的物理动能最初的那一下。

至于&ldo;无极&rdo;是我们中国文化后来所造的。

老子的徒孙列子的书《列子》上，在&ldo;太极&rdo;上面创了&ldo;无极&rdo;&ldo;无始&rdo;等五个名词。

&ldo;六极&rdo;就是六合，就是空间，东南西北上下。

中国过去讲宇宙只用六合，这是在春秋战国的时代。

到了秦汉以后，用八方，所谓&ldo;八方风雨会中州&rdo;，这是康有为有名的对子。

到了佛学进入中国，加成了十方，所谓十方，即四方四隅和上下。

。

&ldo;上古&rdo;是无始以来，非常古老。

这一段用高、深、久、长来形容。

得道之后

狶韦氏得之，以掣天地;伏羲氏得之，以袭气母;维斗得之，终古不忒;日月得之，终古不息;堪坏得之，以袭昆仑;冯夷得之，以游大川;肩吾得之，以处大山;黄帝得之，以登云天;

这是《大宗师》比较精彩要做结论的地方了。

豨韦氏是仁王，如果我们研究远古史，学者们都把它拿掉的，在中国古文化里，像我们小时候读书时就知道，中国这个民族这个文化有多久呢?已经有几百万年以上了。

最初是天皇地皇人皇，人皇以后伏羲才出来画八卦，在这以前都是无文字的。

那时我们这个世界跟天人是来往的，人都会飞的，同佛家的说法一样。

太阳月亮就象挂在门口的电灯，后来人越来越坏了，这个地越来越离开天了。

到现在没有办法，只要用宇宙飞船，慢慢得想回去。

人后哪里来?不是猴子不是细菌变得，是从天上下来的，老祖宗下来后，看见地球荒岛一个，很好玩，以为不用吃饭身上有光，飞来去去的，就在地上流连久了，后来贪吃盐巴吧，因为别的星球没有，吃了盐巴骨头结实变重了，飞不起来，就留在地球上了，又后也是吃了苹果出了毛病了。

但是我们现在认为那些是神话，究竟是不是神话呢?这是一个问题了。

譬如说现在的美国同学，找出《山海经》上，大禹王治水已经到了美国了，变成有根有据的事情，传说纷纷。

岂止宋朝，其实唐朝我们中国都有人到过美国，只是觉得那里荒凉的很，没什么意思。

&ldo;伏羲氏&rdo;画八卦，是得了道的人。

道士无形无象的，只是功夫的方法各有不同，&ldo;伏羲氏&rdo;得了道，&ldo;以气袭母&rdo;，以修炼气而成功，长生不死。

&ldo;维斗得之，终古不忒;&rdo;&ldo;维斗&rdo;是天上的北斗七星，北斗七星得了道，所以它就坐天体的主宰，指挥天体。

我们中国文化发达的最早的是天文。

过去我们把天体分成二十八宿和三垣‐紫薇、少微、太微。