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第八十一回 朱晦翁创立社仓法 宋孝宗重定内禅仪（第2页）

后本丹阳人氏，幼年丧父，寄养翟氏，因冒姓为翟。

及长，颇有容色，入宫侍吴太后。

太后转赐孝宗，封为婉容，越年晋封贵妃。

淳熙三年，孝宗挈妃至德寿宫谒见上皇，上皇见她端肃恭谨，因谓可继位中宫。

孝宗仰承亲命，乃立贵妃为后，复姓谢氏。

孝宗不喜渔色，宫闱里面除谢后外，只有蔡、李两妃，此外不载史乘，小子据实叙明，不必多表。

惟当时有一位道学先生，远师孔、孟，近法周、程，专讲正心诚意的功夫，称为南宋大儒，看官欲知此人姓名，就是上回叙及的朱熹。

郑重出之。

从前北宋年间，有周敦颐、张载、邵雍及程颢、程颐等人，均以道学著名。

程门中有谢良佐、游酢、吕大临、杨时四子，俱宗师说，称为河南程氏学。

杨时授学罗从彦，从彦授学李侗。

婺源人朱松曾为吏部员外郎，生子名熹，字元晦，幼即颖悟，甫能言时，松指天示熹道：“这就是天呢。”

熹问道：“天上尚有何物？”

松不觉惊异。

及就傅，授以《孝经》，熹题注书上，有“不若是，非人也”

六字。

暇时与群儿出游，诸儿在沙上嬉嬲（niǎo），独熹择僻处端坐，用手画沙。

至群儿过视，乃画的先天八卦图及后天八卦图，大家有笑他的，有敬他的，他毫不动容。

叙熹幼时所为，可作儿童教育一则。

松与李侗本同学友，因遣熹从学，熹尽得师传。

绍兴十八年登进士第，任泉州同安县主簿，日与秀民讲论圣道，未几卸职，改监潭州南岳庙。

孝宗践阼，诏求直言，熹上陈圣学，且力排和议。

孝宗颇为嘉纳，拟加擢用。

汤思退等暗地阻挠，止授武学博士，熹即辞归。

见前回。

后来陈俊卿、胡铨、梁克家等相继荐引，屡征不至。

会孝宗复怀念史浩，召为醴泉观使，兼侍讲。

孝宗复召史浩，仿佛高宗再用秦桧。

浩欲延揽名人，藉塞众口，遂荐熹知南康军。

熹再辞不许，没奈何受命赴任。

适值南康大旱，乃力行荒政，民赖以生。

暇辄与士子讲学，且访唐李渤白鹿洞书院，奏复旧规。

儒学大兴，一时称最。

及史浩复入为相，曾觌、王抃、甘昪等联作党援，招权纳贿，任意黜陟。