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第十一辑 历史1(第22页)

秦汉以后,在整个封建社会里,皇帝的大印都看作是最高权威,文人在诗文中常把玉玺作为国家的代表。

如李商隐写的讽刺隋炀帝游乐而亡国的《隋宫》诗说:“玉玺不缘(因为)归日角,锦帆应是到天涯。”

意思是说,如果不是因为国家政权被唐高祖李渊夺了去,隋炀帝玩乐的帆船一定会走遍天涯海角。

这里的玉玺,就是代指国家。

皇帝的这种玉玺又叫御玺,清朝乾隆皇帝组织一批人编写了一部中国最大的丛书——《四库全书》,现在国内还保存着好几部,里面每本书上都盖着乾隆御玺的大印,表示这部书是皇帝亲自组织人主编的,有着最大的权威性。

知识点:官印、玉玺、玺书、玺节

为什么荆轲刺秦王时卫兵不上殿

荆轲刺秦王的故事,大家都很熟悉。

荆轲在殿上追赶秦王,秦王环着殿柱而跑,在殿上的侍从官员手里都没有兵器,只能徒手与荆轲搏斗;而宿卫兵都拿着兵器站在殿下,不能上殿。

最后是秦王自己拔剑杀了荆轲。

那么,为什么兵士不能上殿杀荆轲呢?这是因为朝仪规定的。

早在周朝的时候,为了显示天子的威仪,就制订了一整套朝见天子的礼仪。

诸侯、卿大夫等都各按贵贱等级站列,进退升降,都有仪法规定。

等诸侯、大夫等站好的位置,天子才出殿南面视朝,诸侯依次北面朝贺,跟周天子同姓的诸侯要在西阶北上,异姓的诸侯要在东阶北上。

这时,火把齐明,满殿红光,称为庭燎。

太乐鼓吹,环佩锵锵,很热闹,但又十分森严。

殿门外要肃静,殿堂内也不能随便走动和谈话。

至于各人戴什么帽子,穿什么衣服,诸侯如何进贡礼品,天子如何赏赐车服酒食,都有详细规定。

周王朝制订这样的朝仪,目的是为了强化上下尊卑的等级和礼法,显示天子的权威。

到了春秋战国时代,各诸侯国也搬用这一套仪法。

各诸侯国之间会盟,也称“会同”

如孔子的学生公西华曾说:他希望做个诸侯国的小相(傧相),在诸侯会同时负责赞礼和司仪。

当时,各诸侯国的大夫和臣僚拜见诸侯时也要讲究朝仪。

如上殿朝见,先要在朝房脱去鞋子,解下刀剑;上殿后要低头快步走上前去,不能大摇大摆地慢慢走。

凡是“入朝不趋(快步走)”

、“剑履(鞋)上殿”

、“谒赞不名(不经赞礼官报名)”

等等,都是“大不敬”

的犯罪行为。

《触龙说赵太后》这篇文章里说:赵国大夫触龙,脚上患病,只能慢走,但上殿朝见赵太后(赵孝成王的母亲)时,也只能“徐趋(较慢的快步走)”

,而且以此作为话题,到了太后面前要表示谢罪。

当时的秦国也规定:群臣上殿,不能带任何兵器;殿下的卫兵不经许可不能上殿。

所以,当荆轲谋刺秦王时,秦王急得绕着庭柱奔跑,群臣只得徒手搏击,因为当时情况突然紧急,来不及下诏叫卫兵上殿。

最后有左右的人提醒秦王:从背上拔剑来刺杀荆轲。

知识点:朝仪、庭燎、等级

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